Search results for "IIe République"
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L'action juridique face aux groupements d'extrême-droite à la fin de la IIIe République
2001
Cet ouvrage regroupe les communications faites dans le cadre du séminaire du GERAP-GREFF à la Faculté de droit de Lille 2 en 1999 sur le Front National et le droit.; Ce travail examine sous l'angle historique l'action juridique mise en place face aux partis d'extrême-droite à la fin de la IIIe République. Il attire l'attention sur la loi de 1936 comme acte central dans la jurisprudence concernant les partis, mais aussi comme cadre référentiel dans la perception juridique des mouvements d'extrême-droite.
La Constitution de 1848 face au risque de césarisme
2001
International audience; La Constitution de 1848 est-elle l'une des causes majeures du coup d'État du 2 décembre 1851 ? L'analyse des débats montre pourtant la volonté d'éviter tout retour au césarisme, et ce, dès la commission de la Constitution qui présente le 19 juin 1848 un projet préliminaire. Les constituants entendent fonder une République démocratique, stable, susceptible de rivaliser avec les puissances étrangères, en établissant des pouvoirs forts qui émanent du peuple Cependant, la confiance absolue donnée à la démocratie occulte le risque d'une République sans républicains. Le régime politique mis en place suit une logique propre répondant à la volonté de concilier la nécessité d…
Victor Schoelcher, républicain et Franc-Maçon
2000
Parution d'une 2e édition corrigée en juin 2019 : Anne Ulrich-Girollet. "Victor Schoelcher, républicain et franc-maçon", Paris : ÉDIMAF, 2e éd., 2019, 114 p; Victor Schoelcher (1804-1893) est surtout connu pour sa participation déterminante à l'abolition de l'esclavage (1848). Cependant, son combat s'inscrit dans sa défense humaniste, mais non utopique, d'une République démocratique et sociale. Républicain, Schoelcher est également Franc-Maçon. Cet ouvrage se propose de mettre en perspective les liens entre l'action républicaine de Schoelcher et la Franc-Maçonnerie et les principes maçonniques. Si Schoelcher n'a pas toujours une activité maçonnique assidue, il n'en est pas moins un Franc-Ma…
"Henry Corot (1864-1941) et ses correspondants, les acteurs de l'archéologie préhistorique sous la IIIe République" ; suivi de : "Eléments sur les re…
2011
National audience
Le libre-penseur Paul Bert
2001
International audience; Paul Bert : son concept de la libre pensée et son action de libre penseur
The INAO, from its origins to the late 1960's. : genesis and evolution of the AOC wines system
2011
The Comité National des Appellations d’Origine (CNAO), the first form of the Institut National des Appellations d'Origine (INAO), was formally established with the Decree-Law of 30 July 1935. Its creation coincided with the establishment of a new regime, a new quality standard for fine wines, the Appellation d’Origine Contrôlée (AOC). The objective of this research, taking field study this institution, is to understand the characteristics of the regulation of wines between 1935 and the late 1960s, and the interactions at work between the public sphere, State and professional sector, an economic sector, by definition consists of private actors. To achieve the goal, the purpose is structured …
La politique coloniale de la IIe République : un assimilationnisme modéré
2022
Article qui reprend une partie de celui publié dans la Revue Française d’Histoire d’Outre-Mer, Saint-Denis : SFHOM, 3e trim., 1998, p. 71-83; International audience; La politique coloniale de la IIe République révèle un assimilationnisme modéré. Influencée par les idées de Victor Schoelcher, elle ne les a cependant pas traduites dans leur intégralité. En effet, Schoelcher a combattu pour l’application du droit commun aux colonies. Si les affranchis des quatre vieilles colonies bénéficient de l’assimilation juridique, l’indigénat dans les autres colonies n’est pas remis en cause et toutes les colonies sont régies par le principe de la spécialité législative.
Victor Schoelcher, républicain et franc-maçon
2019
2e édition; International audience; Victor Schoelcher est surtout connu pour sa participation déterminante à l’abolition de l’esclavage. Or, celle-ci s’inscrit dans son combat, sans relâche, pour une République démocratique et sociale, vertueuse et philanthrope, même sous un État républicain. Durant sa jeunesse, antimonarchiste, il fait partie de sociétés secrètes ainsi que de loges maçonniques pour militer en faveur de l’instauration de la République. Puis, si Schoelcher n’a pas toujours une activité maçonnique assidue, il n’en fut pas moins un Franc-Maçon. Les principes maçonniques, Schoelcher les a non seulement vécus, mais encore défendus de façon acharnée.Schoelcher a été élevé au rang…
Le combat de Victor Schoelcher contre la légalité de l'esclavage : l'abolition de 1848
2009
How has the French State been able to maintain slavery for more than fifty years after the Déclaration des droits de l'homme et du citoyen of 1789? The slave was considered, in a legal scope, not as a person but as a « movable », he was considered as an object that could be bought, sold, mutilated and tortured! Abolished for the first time in 1794, reinstated in 1802 by Napoleon Bonaparte, slavery would definitively disappear in France only in 1848, thanks to Victor Schoelcher's (1804-1893) decisive action. This great humanist, by a tireless fight, managed to impose an immediate abolition – and not a progressive one as in Britain – showing that if this institution was certainly legal, it wa…
Égalité et citoyenneté en Algérie et dans les établissements français de l'Inde au milieu du XIXe siècle
2008
Dans les colonies françaises d'Algérie et des établissements de l'Inde du XIXe siècle, la société était totalement différente de celle des « quatre vieilles colonies » : elle comportait des communautés identifiables, avec des droits locaux ; les habitants étaient régis par un statut juridique déterminé en fonction de leur religion. Ces statuts personnels des indigènes – terme pris dans son sens large et non dans celui du code de l'indigénat – étaient incompatibles avec le Code civil sans adaptation. Par ailleurs, l'organisation locale, en castes pour les hindous, en tribus pour l'Algérie, étaient également bien éloignées des institutions françaises. L'acculturation juridique était donc néce…